星宿

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星宿(天文學術語)

星宿是天文學術語,寓指日、月、五星棲宿的場所。一宿通常包含一顆或者多顆恆星。古人將黃道附近劃分為二十八組,俗稱"二十八宿"。因為二十八宿環列在日、月、五星的四方,很像日、月、五星棲宿的場所,所以稱作"宿"。星空按東南西北四方各分為七宿,即為"四象":東方蒼龍,南方 ...

【教學】Win10 / Win11 如何螢幕截圖 及 剪取工具 (剪圖) @ 歐飛先生 :: 痞客邦

答: 有兩種作法 第一種:同時按下「Win鍵+Shift+S」 就會切換到讓你選擇任意區域的截圖,選好了區域後,會把截圖保存到剪貼簿,可以直接在剪貼薄將剛剛的截圖存檔, 再打開其他繪圖軟體 (word也行)在任何地方按下Ctrl+V ,一樣可以把剛剛的截圖貼上。 第二種:使用win10/11內建的剪取工具 你可以選擇您要的模式,然後點「新增」,您就可以任意的選擇想要截圖的區域了。 截圖後會立刻跳出你剛剛截圖的畫面,請再直接「另存新檔」即可。 總結一下:使用WIN+PrtScn鍵 ,直接全螢幕截圖我覺得是最簡單的作法。 (存檔成功畫面會有閃一下的動畫效果) 但如果您只是想要截取某一個部份,那麼用win10/11內建的剪取工具,很方便。

公屋戶「鐵閘上常掛1塊布」是為何? 網民認真解畫原因係……

資料圖片. 同時有網民認真解答表示,住戶打開木門又想要通風的同時,為了保留私隱,於是就在鐵閘上掛一塊布「半遮掩,可以同隔籬鄰舍打下招呼之餘,又唔怕你眼望我眼,通風之餘,又可以輕輕防下塵」、「因為出面行過啲八公、八婆,好鍾意望入嚟」、「雖然改咗不銹鋼閘我都係用緊,唔想 ...

包青天經典精華/ 造化弄人啊~ 苦尋魏家傳人竟是殺父的兇手 九奶奶拿欽賜免死金牌搭救依舊難逃死神招換!|陰陽

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《佛说摩利支天陀罗尼经》咒与手印

我今为汝说于此事。 尔时会众欢喜踊跃重劝请佛。 尔时世尊告诸比丘。 日前有天名摩利支。 有大神通自在之法。 常行日前。 日不见彼彼能见日。 无人能见无人能知。 无人能捉无人能害。 无人能欺诳无人能缚。 无人能责其财物。 无人能罚。 不畏怨家能得其便。 佛告诸比丘。 若有人知彼摩利支天名者。 彼人亦不可见亦不可知。 亦不可捉亦不可害。 亦不为人欺诳亦不为人缚。

【地震小教室】震央、震源在哪裡?芮氏規模、震度是什麼?地震級數新制!

舉例而言,芮氏規模 6.0 的地震所釋放的能量,就相當於一個第二次世界大戰投射在日本廣島原子彈的爆炸能量! 芮氏規模只會有數字,不會出現「級」這個單位! ⭕️ 正確用法:芮氏規模 6.3 錯誤用法:芮氏規模 6.3 級. 芮氏規模6.0 等於 0.5 顆原子彈爆炸?

杜鵑啼血(漢語成語)

杜鵑 啼血(拼音是dù juān tí xuè)是一個成語,最早出自於,晉·張華注引漢·李膺《蜀志》。 [1] 杜鵑啼血(杜鵑:一種鳥,也叫子規、布穀)指傳説中杜鵑晝夜啼叫,啼出血來才停止。 常用於形容哀痛到了極點。 主謂式結構;在句中一般作賓語、定語。 [1] [5] 中文名 杜鵑啼血 拼 音 dù juān tí xuè 近義詞 子規啼血 出 處 唐·白居易《琵琶行》 注音字母 ㄉㄨˋ ㄐㄩㄢ ㄊㄧˊ ㄒㄧㄝˇ 語法結構 主謂式 語法屬性 作賓語、定語 目錄 1 成語出處 2 成語故事 3 成語寓意 4 成語運用 成語出處 最早出處 晉·張華注引漢·李膺《蜀志》:"帝稱王於蜀,得荊州人鱉靈,便立以為相。 後數歲,望帝以其功高,禪位於鱉靈,號曰開明氏。

【ブドウの花言葉】意味や由来は?縁起がいいって本当?

5月中旬~6月中旬に開花し小さな実をつけます。 6月下旬から成熟が始まり、 8~9月頃に収穫 します。 なお、ブドウは 雨に弱い 特徴を持っています。 おいしいブドウを育てるには、雨によって病害虫を寄せ付けないよう、雨よけ対策が欠かせません。 また、 植え付けから1~2年は収穫を見送る 必要があります。 その理由は幼木に実をつけると木に大きな負荷をかけてしまい、木が育たなくなるからです。 おいしい実を楽しむためには、 植樹してから3年待つのが望ましい でしょう。 ブドウは昔から縁起ものとして扱われている? Photo by ミーシャさん@GreenSnap

在道教宫观中常见"八卦"图像,八卦和道教有什么关系?

答: 八卦,又称"经卦",是《易经》中的八种基本图形。 卦形由阳爻"一"和阴爻"一一"组成。 在道教宫观中,人们在殿堂布置、科仪坛场上,乃至于在道士穿着的法衣和使用的法器上都会看到"八封"的图像。 《易经》原来是一本占卜用的经书,它由八个经 (乾坤坎离震巽艮兑)推演出六十四卦的图形。 以图形中阴阳爻的数量多少,位置变化来推测天地和人间万物变化,认为这些变化都是"道"变化无穷的体现。 汉代《淮南子·要略》称:"今《易》之乾坤足以穷道通意也,八卦可以识吉凶、知祸福矣,然而伏羲为之六十四变,周室增以六爻,所以原测淑清之道,而捃逐万物之祖也。 "认为人们可以通过八卦的卦象变化来"穷道通意"。 在道教的内丹炼养论著中,八卦得到了广泛的使用。

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